其一：溯往昔以砺今志，非遗薪火照汗青

 昔者仓颉造字而天雨粟，奚仲造车而地通途。吾辈何其幸哉，得守先民之遗珍：黑陶玄玉，犹存龙山之温润；古琴清商，尚泛瑯琊之涟漪。《考工》有记：“知者创物，巧者述之”。诸城白猿通臂拳开枝散叶，后继潮涌;诸城剪纸之翩跹，茂腔戏曲之激越，舜帝传说之恢弘，皆乃往圣精神之化身。犹记袁枚《黄生借书说》云：“物非己有则惴惴焉”，今我辈护非遗如护目睛，非独藏之金匮，更使活态传承，若范仲淹“先忧后乐”之志，化入街巷阡陌之间。

 其二：秉初心以开新局，文旅融合生春色

 今观超然台前，稚子习篆刻之技；潍水岸畔，游客观陶窑之奇。此非王勃所谓“四美具，二难并”之景乎？昔日《陋室铭》言“谈笑有鸿儒”，今我非遗工坊，农人可论造物之妙，学子能辩纹饰之微。更效《醉翁亭记》“负者歌于途”之乐，使非遗巡展如春风拂野：恐龙遗迹旁展剪纸龙腾，韩信坝上演茂腔新剧。白猿弟子苦练功力，《劝学》有言：“不积小流，无以成江海”，今点滴实践，正汇文旅融合之洪流。

 其三：乘时代以振羽翼，个人星火耀天河

 诸君且看：绣娘以AI纹样织就凤穿牡丹，陶匠用3D打印复现青铜夔纹。此非守旧，实乃《赤壁赋》“自其变者而观之”之达观。昔庾信漂泊而作《哀江南》，今我辈扎根乡土而创“数字非遗馆”。古医传人秉烛苦读，阅典籍、窥易数，老匠人直播间传艺，恰如《师说》“弟子不必不如师”之新篇。更闻“公冶子长祭祖、“没尾巴老李”雨节谒母名动齐鲁，《青云志》“破云霄而凌天阙”之气象也！

 其四：携山河以共奋进，时代经纬织华章

 今当新元肇启，愿效苏轼“起舞徘徊风露下”之热忱，承续王焕《登鹳雀楼》“更上一层”之眼界。让恐龙骨骼化石旁响起茂腔新韵，使韩信屯兵遗址绽放温馨茶香。吾辈当如《爱莲说》之莲“出淤泥而不染”，在浮世中坚守匠心；更学《小石潭记》“潭中鱼可百许头”之洞察，于微末处见大千。范仲淹言“政通人和”，今逢盛世，当使非遗成为城

 乡之魂、文旅之髓、百姓之乐。

 结语：

燧火传薪岂畏难，敢将双手塑青山。

超然台接昆仑雪，潍水舟连云汉帆。

凿石应追奚仲斧，裁霞须借鲁班梯。

待看来岁春风起，万巷齐鸣非遗磬！

（陈柏林）